行通济是广东省佛山市的传统俗例行径皇冠源码出租，每年的元宵节技术，家家户户齐会携幼扶老，自清早到夜幕，举着风车、摇着风铃、提着生菜大张旗饱读地由北到南走过通济桥，祈求来年平吉利安、顺凯旋利。
通济桥是佛山最早修建的桥梁之一，据《佛山忠义乡志》载:该桥来源是由隔邻乡民集资修建的木质东说念主行桥。
始建何年，已无史考，但有史验证已超450年。
明代始建木桥，具体年代未见载于史志，曾先后于明嘉靖三十八年（1559年）、隆庆二年（1568年）、万历九年（1581年）修建，后因木桥朽腐致毁。
明朝户部尚书、乡东说念主李待问回到佛山后，见此桥年久失修，于天启五年（1625年）倡建修桥，翌年建成并取名“通济桥”，寓意“桥以通济名，必通此后有济也”，“以正义通，以亨屯济”。后被称为佛山旧八景之“村尾垂虹”。
为什么会有“行通济”的习俗？
由于该桥横跨佛山涌，是通往顺德、番禺的必经之路，是佛山商贸相通的进军通说念。因此，佛山商民在为求来年商业顺境，便行通济桥巴结意头，后渐成习俗，有“正月十六行通济，行过通济无闭翳”之说，并孳生出“行通济，无闭翳”这一俗话。
皇冠字符
今天，咱们要说的对于行通济的五件事，即即是老一辈的佛山东说念主，也不知说念其中的精巧。
1、掟生菜并非佛山传统，而是外地东说念主带来的不细腻无比行径到通济桥掟（扔）生菜，照旧是一个行通济的习俗了。
但本体上，佛山的传结伴驱动并不是掟生菜的。
每年齐正月十六，佛山市民为了祈求地盘公在新一年不错保佑我方顺凯旋利，就会带上一扎生菜、香烛、葱等等祭品，到通济桥边的地盘庙拜祭，祈求一年无闭翳。
防范，这里说的拜祭，仅仅把祭品放在地盘庙前，并莫得“掟”这个动作。
就好比你我方去墓园拜祭先东说念主，也不可能扔祭品的吧。
仅仅，到了后期，越来越多的外地东说念主来到佛山打工稳食，知说念了“行通济”这个习俗，也津津隽永地参与进来，也就导致越来越多的东说念主“行通济”了。
行通济的东说念主太多，地盘庙就在涌边，众人齐没看法聚合地盘庙插香，就驱动将放下生菜改成用劲把祭品抛到涌边（见上图），到临了才演造成掟生菜落河中。
对此说法，咱们找到了1998年电视画面为证，画面中的通济桥旁堆起高高的生菜山。
陈规造成了习俗，没看法，政府也就一误再误，皇冠信用源码在通济桥前边的池塘作念了一个生菜雕饰，专诚给市民用来掟生菜。（下图）
其实，拜过不雅音、社公之后，生菜等祭品最佳如故带回家的，因为“生菜”与“生财”同音，名曰“引财归家”，是好意头的兴趣，不成放肆打消。
2、正月十五元宵节行通济？元宵节是正月十五，好多东说念主齐在这一天行通济，甚而以为，行通济就是正月十五这天是最正统的。
其实，这是造作的，委果行通济是正月十六。
不少佛山东说念主以为“子时”（晚上11点-凌晨1点）属于第二天，是以选正月十五晚聚合凌晨的这个时候段抢闸行通济。
这么的效果就是误导了好多不解真相的外地东说念主以为是正月十五行通济。
2001年，佛山政府适宜人心重建通济桥，以延续行通济的习俗。同期为实施原土俗例文化，在元宵节举办“巡游通济桥”的大型行径，导致东说念主们产生扭曲，以为元宵节是行通济的日子。
但“正月十六”的行通济传统并没调动，佛山原土市民如故除名几百年的传统，在正月十六才去行通济。
因此，官方宣传元宵节“巡游通济桥”，民间保抓“正月十六行通济”，导致当今佛山“行通济”行径会出现抓续两天的风物。
如今，“行通济”照旧成为佛山东说念主的春节习俗之一，也被列为广东省级及佛山市级的“非遗”名录。
可是，在国度“非遗”的评定责任中，行通济汇报了几次齐莫得通过。
考究其原因，穷乏文件贵寓、文化内涵单一和节日形状不固定，是行通济难获非遗醉心的“罪魁首恶”。
说白了，就是评审机构不认可业通济是有历史底蕴的俗例行径。
因为紧要俗例行径一般会有地点志详实纪录妥协说，如佛山秋色，始于明代永乐年间，民间为了庆祝丰充而进行的游行行径。是以，佛山秋色不错申遗告成。
说念光年间的《佛山忠义乡志》
行通济其实是汉族“走百病”的一种形状，但连年来，佛山对行通济的保护传承过于专注投入东说念主数和慈善的内涵，况且把慈善行为了独一内涵，莫得充分防范其相干走百病、求子等原生态内涵。
此外，在形状上，一些传统典礼正在被异化，以前行通济的生菜是作为祭品敬奉不雅音或社公的，拜过不雅音、社公后，生菜等祭品，有的东说念主留住不竭供奉，也有东说念主带回家里，但齐不打消的。
而如今，东说念主们多以为“生菜”谐音“生财”，不仅调动了这一典礼的文化内涵，具体弘扬形状也从将生菜带回家变为扔生菜于池中，仅仅突显了狂痛餍足的厌烦。
这就是行通济申遗多次失败的原因了。
典礼的调动皇冠源码出租，势必导致俗例文化细节的丢失。
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